№3 2024 Энергии либидо в пожилом возрасте

Вступление

Ингрид Ридель, говоря о старости, сопоставляет ее с последними пятнадцатью минутами в карточной игре: как правило, именно они решают исход всего действия. В этом номере мы пытаемся понять секрет поздних возрастов, которые могут подарить ощущение жизненного выигрыша и его присвоения.

Обнаружение внутреннего содержания индивидуационных и энергетических потоков либидо делает старость более понятной и не такой страшной частью жизненного пути. Для многих она становится более интересным и спокойным временем, чем детство и юность. Например, в одной из глав книги «Внутренняя …

№2 2024 Личный миф

Вступление

Личный миф —  мерцающая история, располагающаяся между двумя мирами — общим и частным, коллективным и личным. Это — связующее звено, тропа, мост между человеком и человечеством, между единством и множеством, глубоко индивидуальным и непостижимо универсальным. Это история взаимоотношений человека с миром и его разнообразными слоями, история поисков смысла и передачи его через рассказывание историй. На этом пути, на этой узкой дорожке, ведущей в трансперсональное измерение, располагаются статьи, составляющие этот номер.

Ричард Стромер объясняет нам, как устроен личный миф и …

№1 2024 Эдипальность

Вступление

          При изучении темы эдипального развития время от времени среди студентов возникают сомнения и вопросы – а не устарел ли психоанализ? Обычно эти реакции отражают напряжение, возникающее на сопоставление «как и когда должно быть» и «как у меня»? Любая информация о нормах психического развития может стать болезненной темой, которая вызывает множество защит. И все-таки – в каком соотношении находятся возрастные нормы развития и ошеломляющие темпы социальных изменений? Можем ли мы сказать, что современная культура существенно меняет содержание сексуального развития детей …

№4 2023 Медленное чтение

Вступление

Ведущая мелодия этого номера – литература как предшественница, старшая сестра аналитической психологии. Их родство очевидно, но редко бывает признано и обозначено. И если так, то тогда чтение – тоже аналитическая работа со всеми ее взлетами и падениями, позитивным и негативным контрпереносом, трансформацией и индивидуацией в конечном счете. Туда ведут нас авторы – первые скрипки, задающие тему номера. Кристиан Гайар размышляет о юнговском взгляде на искусство, объясняя, что Юнг учит нас обращаться с искусством как со сновидениями, не интересуясь происхождением