Альманах №9 Активное воображение

Индивидуация — без сомнения, основное понятие юнгианского подхода, красная нить, сшивающая все теоретические конструкты аналитической психологии. Проблемы детского развития и трудности взрослой жизни, кризисы и травмы, патологии личности и обычные жизненные невзгоды — все приобретает иной смысл в контексте индивидуации. Юнг описывал индивидуацию как процесс интеграции бессознательных составляющих личности, условием которого являются страдание и осознанное намерение Эго. Нойманн определял индивидуацию как путешествие Эго «из могилы лона в лоно могилы». Предлагаем коллекцию наиболее интересных публикаций журнала об этом интригующем путешествии и сопутствующим ему трансформациям.

Подробнее →

№4 2025 Избранность

Важнейшие моменты человеческой жизни — инициации, переходы на новый этап развития — обычно сопровождаются ритуалами, созданными той или иной культурой. Ритуалы аккумулируют опыт наших предков, из поколения в поколение совершавших те же переходы, и теперь в своем индивидуальном трансформационном периоде мы можем опираться на устойчивые формы этого опыта, соединяющего нас с ресурсами коллективного бессознательного. Вместе с нашими авторами мы попробуем посмотреть на ритуалы под разными углами зрения и обнаружить неочевидные грани этого феномена. Начнем с опоры на культурные традиции. Народные обрядовые практики обычно сопровождаются музыкой/пением. Аналитический психолог и музыкальный педагог Екатерина Макаренко показывает, что общего есть в музыке и мифах и как определенная структура звуков обрядовых песен не просто сопровождает человека в переходе, но и помогает его совершить. Народные ритуалы когда-то соединились с религиозными. Теолог и юнгианский аналитик Уве Штеффен рассматривает воду в контексте религиозных обрядов и показывает ее символическое значение в психических трансформациях на протяжении всей нашей жизни — от рождения до смерти. Ольга Смагина связывает повторяемость, характерную для ритуальных действий, с архетипическими паттернами и размышляет о смысле повторов в культуре, индивидуации и аналитической практике.

Подробнее →

№3 2025 Ритуал

Важнейшие моменты человеческой жизни — инициации, переходы на новый этап развития — обычно сопровождаются ритуалами, созданными той или иной культурой. Ритуалы аккумулируют опыт наших предков, из поколения в поколение совершавших те же переходы, и теперь в своем индивидуальном трансформационном периоде мы можем опираться на устойчивые формы этого опыта, соединяющего нас с ресурсами коллективного бессознательного. Вместе с нашими авторами мы попробуем посмотреть на ритуалы под разными углами зрения и обнаружить неочевидные грани этого феномена. Начнем с опоры на культурные традиции. Народные обрядовые практики обычно сопровождаются музыкой/пением. Аналитический психолог и музыкальный педагог Екатерина Макаренко показывает, что общего есть в музыке и мифах и как определенная структура звуков обрядовых песен не просто сопровождает человека в переходе, но и помогает его совершить. Народные ритуалы когда-то соединились с религиозными. Теолог и юнгианский аналитик Уве Штеффен рассматривает воду в контексте религиозных обрядов и показывает ее символическое значение в психических трансформациях на протяжении всей нашей жизни — от рождения до смерти. Ольга Смагина связывает повторяемость, характерную для ритуальных действий, с архетипическими паттернами и размышляет о смысле повторов в культуре, индивидуации и аналитической практике.

Подробнее →

№2 2025 Исцеляющее творчество

Это далеко не первый номер, посвящённый аналогии психологической работы и творческого процесса. От предыдущих его отличает особый, чрезвычайно углублённый взгляд на то, как это вообще происходит и с чем можно возвратиться оттуда в «туманный воздух бытия». Что представляет собой творчество? И как оно способно исцелить? Всегда ли творчество — это индивидуация? И что произойдёт, если не откликнуться на зов творческого порыва? Неувиденного, прежде не существовавшего себя самого. Можно ли это назвать самотрансформацией? Всегда ли творчество — это индивидуация? И что произойдет, если не откликнуться на зов творческого порыва? А как мы расплачиваемся за то, что занялись творчеством вместо чего-то другого? Авторы номера рассматривают творчество в противоречивости его свойств. Они анализируют личные истоки творчества: так, разлука с матерью и суровость семейных правил сформировали особый внутренний мир и послужили источником фильмов Ингмара Бергмана, а творчество Марии Каллас связано с её способностью предоставлять свой уникальный голос и опыт страданий для воплощения архетипической энергии трагических женских образов.

Подробнее →