Журнал – Журнал "Юнгианский Анализ"

№3 2025 Ритуал

Важнейшие моменты человеческой жизни — инициации, переходы на новый этап развития — обычно сопровождаются ритуалами, созданными той или иной культурой. Ритуалы аккумулируют опыт наших предков, из поколения в поколение совершавших те же переходы, и теперь в своем индивидуальном трансформационном периоде мы можем опираться на устойчивые формы этого опыта, соединяющего нас с ресурсами коллективного бессознательного. Вместе с нашими авторами мы попробуем посмотреть на ритуалы под разными углами зрения и обнаружить неочевидные грани этого феномена. Начнем с опоры на культурные традиции. Народные обрядовые практики обычно сопровождаются музыкой/пением. Аналитический психолог и музыкальный педагог Екатерина Макаренко показывает, что общего есть в музыке и мифах и как определенная структура звуков обрядовых песен не просто сопровождает человека в переходе, но и помогает его совершить. Народные ритуалы когда-то соединились с религиозными. Теолог и юнгианский аналитик Уве Штеффен рассматривает воду в контексте религиозных обрядов и показывает ее символическое значение в психических трансформациях на протяжении всей нашей жизни — от рождения до смерти. Ольга Смагина связывает повторяемость, характерную для ритуальных действий, с архетипическими паттернами и размышляет о смысле повторов в культуре, индивидуации и аналитической практике.

Подробнее →

№2 2025 Исцеляющее творчество

Это далеко не первый номер, посвящённый аналогии психологической работы и творческого процесса. От предыдущих его отличает особый, чрезвычайно углублённый взгляд на то, как это вообще происходит и с чем можно возвратиться оттуда в «туманный воздух бытия». Что представляет собой творчество? И как оно способно исцелить? Всегда ли творчество — это индивидуация? И что произойдёт, если не откликнуться на зов творческого порыва? Неувиденного, прежде не существовавшего себя самого. Можно ли это назвать самотрансформацией? Всегда ли творчество — это индивидуация? И что произойдет, если не откликнуться на зов творческого порыва? А как мы расплачиваемся за то, что занялись творчеством вместо чего-то другого? Авторы номера рассматривают творчество в противоречивости его свойств. Они анализируют личные истоки творчества: так, разлука с матерью и суровость семейных правил сформировали особый внутренний мир и послужили источником фильмов Ингмара Бергмана, а творчество Марии Каллас связано с её способностью предоставлять свой уникальный голос и опыт страданий для воплощения архетипической энергии трагических женских образов.

Подробнее →

№1 2025 Немота

Голос — тема невероятной значимости, вся психическая жизнь человека пронизана голосами, звучащими и молчащими: звонким голосом сознания и шепотом бессознательного, который порой заглушает сознание, и все это — в сопровождении гула коллективного бессознательного. Но как быть с утраченным голосом? Авторы номера размышляют о заикающихся детях, о не говорящих и замолчавших однажды детях. Отказ говорить можно сравнить с историей андерсеновской Русалочки, которая потеряла голос не только «потому что», но ради чего-то более важного для нее.

Подробнее →

№4 2024 Любовь и красота

Тексты этого номера составляют доклады прошедшей в июне 2024 года конференции ЮА-МААП «Калейдоскопы любви». Образ калейдоскопа отправляет нас к подвижному, переменчивому взгляду на вневременную реальность феномена любви, которая может быть увидена в бесконечном диапазоне своих составляющих и проявлений. Посмотрим и на работы авторов номера как на выразительную часть этого диапазона. К аналитическому Эго обращена работа В. Андреевой, которая размышляет о развитии эстетического переживания жизни. Она находит его источник в символичес- ком пространстве внутри матери и между родителями, которые создают возможность наслаждаться красотой и переживать то, что автор назвала «двусмысленностью красоты»: амбивалентность, конфликтность близости.

Подробнее →

№3 2024 Энергии либидо в пожилом возрасте

Ингрид Ридель, говоря о старости, сопоставляет ее с последними пятнадцатью минутами в карточной игре: как правило, именно они решают исход всего действия. В этом номере мы пытаемся понять секрет поздних возрастов, которые могут подарить ощущение жизненного выигрыша и его присвоения. Обнаружение внутреннего содержания индивидуационных и энергетических потоков либидо делает старость более понятной и не такой страшной частью жизненного пути. Для многих она становится более интересным и спокойным временем, чем детство и юность. Например, в одной из глав книги «Внутренняя свобода старения» Ингрид Ридель вспоминает чудесный рассказ Бертольда Брехта о вдове, вдруг отважившейся прожить последнее отпущенное время так, как ей хочется. Захватывающую историю Светланы Нискуловой о жизни поэта и певца Леонарда Коэна можно назвать путешествием от самого-самого (талантливого, успешного себя) к Самому́ (встрече и согласию с Всевышним).

Подробнее →

№2 2024 Личный миф

Личный миф — мерцающая история, располагающаяся между двумя мирами — общим и частным, коллективным и личным. Это — связующее звено, тропа, мост между человеком и человечеством, между единством и множеством, глубоко индивидуальным и непостижимо универсальным. Это история взаимоотношений человека с миром и его разнообразными слоями, история поисков смысла и передачи его через рассказывание историй. На этом пути, на этой узкой дорожке, ведущей в трансперсональное измерение, располагаются статьи, составляющие этот номер.